La figura creada por Jos\u00e9 Guadalupe Posada a finales del siglo XIX cuestionaba a quienes rechazaban sus ra\u00edces para aparentar una posici\u00f3n social superior
La Catrina es actualmente una de las im\u00e1genes m\u00e1s reconocidas del D\u00eda de Muertos en M\u00e9xico, presente en altares, desfiles, maquillajes y artesan\u00edas; sin embargo, su origen est\u00e1 relacionado con una cr\u00edtica a las desigualdades sociales y las apariencias de las clases acomodadas.
Su primera representaci\u00f3n surgi\u00f3 bajo el nombre de Calavera Garbancera, creada por el grabador e ilustrador mexicano Jos\u00e9 Guadalupe Posada. A finales del siglo XIX y principios del XX, las publicaciones impresas utilizaban caricaturas de esqueletos para cuestionar a pol\u00edticos, exhibir diferencias sociales y ridiculizar determinadas costumbres de la \u00e9poca.
El t\u00e9rmino garbancera hac\u00eda referencia a personas relacionadas con la venta de garbanzo que renegaban de sus ra\u00edces ind\u00edgenas y buscaban adoptar costumbres europeas para aparentar pertenecer a una clase social m\u00e1s alta. Por ello, Posada represent\u00f3 una calavera con un sombrero elegante, pero sin ropa que ocultara sus huesos, como una forma de evidenciar que las apariencias no modificaban el origen ni el destino de las personas.
La transformaci\u00f3n lleg\u00f3 en 1947, cuando el muralista Diego Rivera retom\u00f3 la ilustraci\u00f3n para incorporarla a su obra Sue\u00f1o de una tarde dominical en la Alameda Central. En esta representaci\u00f3n, la calavera apareci\u00f3 de cuerpo entero, con vestido largo, estola y una apariencia refinada. Rivera tambi\u00e9n le dio el nombre de La Catrina, derivado de la palabra catr\u00edn, utilizada para describir a los hombres elegantes y bien vestidos.
En el mural, Rivera aparece representado como un ni\u00f1o tomado de la mano de La Catrina, mientras que Jos\u00e9 Guadalupe Posada se encuentra al otro lado de la figura, estableciendo un v\u00ednculo entre el creador de la Calavera Garbancera y quien transform\u00f3 su imagen.
Con el paso de los a\u00f1os, el personaje trascendi\u00f3 las publicaciones impresas y se incorpor\u00f3 a las expresiones art\u00edsticas y populares de M\u00e9xico. Actualmente, su imagen forma parte de las celebraciones del D\u00eda de Muertos mediante esculturas, pinturas, vestimentas y caracterizaciones.
Aunque su apariencia cambi\u00f3, La Catrina conserva parte de su significado original: recordar que la muerte no distingue entre riqueza, apellidos o posici\u00f3n social, y que las diferencias econ\u00f3micas y las apariencias desaparecen ante el mismo destino.
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